-Quiénes son: Las poblaciones indígenas se llaman también
«primeros pueblos», pueblos tribales, aborígenes y autóctonos. Hay por lo menos
5,000 grupos indígenas compuestos de unos 370 millones de personas que viven en
más de 70 países de cinco continentes.
-Por qué dedicar un día: Excluidos de los procesos de toma de
decisiones, muchos han sido marginados, explotados, asimilados por la fuerza y
sometidos a represión, tortura y asesinato cuando levantan la voz en defensa de
sus derechos. Por miedo a la persecución, a menudo se convienen en refugiados,
y a veces tienen que ocultar su identidad y abandonar su idioma y sus
costumbres tradicionales.
-Injusticia perpetua. Los pueblos indígenas padecen las
consecuencias de la injusticia histórica, a saber la colonización, la
desposesión de sus tierras, territorios y recursos, la opresión y la
discriminación, así como la falta de control de sus propios modos de vida.
-Ser indígena es ser pobre: Pese a que constituyen
aproximadamente 5% de la población mundial, los pueblos indígenas constituyen
15% de los pobres del mundo. Estudios de las condiciones socioeconómicas de los
pueblos indígenas de América Latina demuestran que ser indígena equivale a ser
pobre y que con el tiempo esa situación se ha perpetuado. Aun cuando hayan
podido acumular capital humano (es decir, oportunidades de educación o
capacitación), no pueden convertirlo en ganancias significativamente mayores ni
reducir la pobreza que los diferencia de la población no indígena. Esta
conclusión es válida para los países cuyos pueblos indígenas constituyen una
pequeña fracción de la población general, como México y Chile, así como en
países en que una gran parte de la población es indígena, como en Bolivia.
-En México ser indígena significa ser 3.3 veces más pobre que
una persona no indígena.
-Salud y violencia: El hábito de fumar y el uso indebido de
estupefacientes son muy comunes entre los pueblos indígenas; también son altos
los porcentajes de suicidio y encarcelamiento. Estos problemas se acentúan más
en las zonas urbanas, donde los pueblos indígenas están apartados de sus
comunidades y culturas, y pocas veces son plenamente aceptados como miembros de
la sociedad dominante en pie de igualdad. También hay más probabilidades de que
entre los pueblos indígenas se registren delitos violentos.
-En México los indígenas tienen en promedio 6 años menos de
esperanza de vida, en el mundo en promedio son 20 años menos, según datos de la
ONU.
-Despojo cultural: Debido a que esos pueblos han quedado
excluidos de los procesos de adopción de decisiones y de los marcos normativos
de los Estados nación en los que viven y a que han sido objeto de procesos de
dominación y discriminación, se ha considerado que sus culturas son inferiores,
primitivas, intrascendentes, algo que debe ser erradicado o transformado; por
lo que la ONU calcula que dentro de 100 años desaparecerá el 90% de los
idiomas.
-Es común calcular que existen entre 6,000 y 7,000 lenguas vivas
en el mundo de hoy. La mayoría de ellas son habladas por muy pocas personas,
mientras que una inmensa mayoría de la población mundial habla muy pocas de
ellas. Cerca del 97% de la población mundial habla el 4% de los idiomas,
mientras que sólo un 3% habla el 96% restante.
-Comida tradicional vs. Fast food: Otra de las cosas que
también se han reconocido últimamente es que la salud ge neral, el bienestar y
la continuidad cultural de los pueblos indígenas están directamente
relacionados con su capacidad de consumir sus alimentos tradicionales y
mantener sus prácticas alimentarias tradicionales. El alimento tradicional
alarga la vida. Este reconocimiento ha dado lugar a llamamientos a los
gobiernos para que incorporen la cultura en el desarrollo de la agricultura
sostenible, los sistemas alimentarios y las prácticas, políticas y programas
relacionados con ellos que respeten y apoyen el bienestar de los pueblos
indígenas.
-Conocimiento ancestral: Desde tiempos inmemoriales los pueblos
indígenas y las comunidades locales han sido los depositarios de los
conocimientos y los recursos tradicionales y han aplicado el derecho
consuetudinario consagrado en su cosmología espiritual. Los colonizadores y los
Estados poscoloniales debilitaron y destruyeron gran parte de los conocimientos
tradicionales, que incluyen el derecho consuetudinario y el folclore, al
imponer sus propios sistemas jurídicos, sus conocimientos y su concepción del
mundo a los pueblos indígenas. Pero en la actualidad se aprecia cada vez más el
valor y el potencial de los conocimientos tradicionales
-Racismo sistémico. No son pocas las veces que los pueblos
indígenas plantean cuestiones relacionadas con la discriminación sistémica y
del racismo directo del Estado y de sus autoridades. Esta discriminación se
manifiesta de distintas maneras, como interrogatorios frecuentes e innecesarios
por la policía, actitudes condescendientes de los maestros hacia los alumnos o
la descortesía de una recepcionista en una oficina pública. En su expresión más
extrema, estas formas de discriminación terminan en burdas violaciones de los
derechos humanos, como asesinato, violación y otras formas de violencia o
intimidación. Suele ser difícil cuantificar y verificar estas formas de
discriminación pues las autoridades simplemente no dejan constancia de ellas o
no las desglosan por origen étnico.
-El costo del desarrollo insostenible. Las grandes represas y
las actividades mineras han causado en muchos países el desplazamiento forzado
de miles de personas y familias indígenas, que no han recibido una
indemnización adecuada. Varias comunidades han sido trasladadas de los parques
nacionales en contra de su voluntad, mientras que el desarrollo turístico de
algunos países ha causado el desplazamiento de poblaciones indígenas y su
creciente empobrecimiento. Cuando los pueblos indígenas han reaccionado y han
tratado de hacer valer sus derechos, en muchos casos han sido objeto de
maltrato físico, encarcelamiento, tortura e, incluso, han perecido.
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